Testatina

(Pagina 5 di 5 su 62 articoli)

NOVECIENTOS: Toda una sorpresa la acción pública de Don Orione.

  • 6 Giugno 2002
  • 688 visite

El Congreso "Don Orione y el siglo XX" en la Pontificia Universidad Lateranense, 1-3 de marzo 2002..

STERPI: EL CONTINUADOR SEGÚN MI CORAZÓN DE DON ORIONE (ES)

  • 1 Maggio 2002
  • 1135 visite

Oggi è il 1 Maggio

Buon giorno

San LUIGI ORIONE: La Congregazione ha una caratteristica, di cui ho parlato altre volte: quella di abbassarsi, di servire, di rivolgersi al popolo... E questo non solo per fare le opere di carità a conforto dei più miseri; ma anche va al popolo in questo: col curare, fortificare la pietà, la religione nei più semplici nel popolo. Noi siamo i Gesuiti del popolo anche nella custodia e divulgazione della devozione che viene praticata dal popolo, favorendo le preghiere popolari, le devozioni popolari. Noi siamo mariani e papalini dalla testa ai piedi. Questo è il nostro distintivo.

Buona notte

In Evidenza

1904: Trasferimento definitivo della Casa Madre dal Collegio «Santa Chiara», in Tortona, alla ex residenza degli Oblati francescani, successivamente chiamata «Convitto Paterno», in via Emilia, 63.
1904: Inizio delle attività nella chiesa di «Sant’Anna al Vaticano», sede della Confraternita dei Palafrenieri, nel quartiere Borgo Pio, in Roma, per incarico di Pio X. [Cf. Scritti 59,2; AGDO, Fascicolo «Sant’Anna»].
Card. Angelo Bagnasco: "Il rapporto tra giustizia e misericordia è una questione antica, che segna fin dalle origini lo svolgersi della civiltà occidentale. Si è affacciata, puntualmente, tutte le volte che il pensiero ha tentato di mettere ordine tra polarità tendenzialmente avversarie, come tra libertà personale e ordine sociale, tra colpa e pena, tra recupero e riscatto. In questo sforzo speculativo così vivo nel mondo greco - da Socrate ad Aristotele e Platone - e in quello romano - da Cicerone a Seneca a Marco Aurelio - il cristianesimo si inserisce proponendo una sintesi audace, nuova pur accogliendo molti spunti della classicità, e che segnerà la storia successiva. Sintesi in cui l'ordo iustitiae e l'ordo amoris sono distinti e contemporaneamente si compenetrano profondamente tra loro.
Giustizia e misericordia, con l'annuncio cristiano, smettono definitivamente di essere alternative e diventano virtù che non solo si richiamano vicendevolmente, ma non possono più fare a meno l'una dell'altra. "La misericordia senza giustizia è madre della dissoluzione", dirà san Tommaso, aggiungendo che "la giustizia senza misericordia è crudeltà". Un rapporto simbiotico in cui però la dignità della persona è la bussola decisiva.

Link amici